عن صبيا وحكم الادارسة
يقول الهمداني في صفة جزيرة العرب ((أن صبيا قرية من قرى مخلاف حَكْمَ ))وقال ياقوت الحموي في معجم البلدان ((أن صبيا قرية من قرى مخلاف عثر )) ومن تاريخ الفترة التي غاشها الهمداني هو القرن الثالث عشر وأواسط العقد الرابع من القرن الرابع عشر حيث انه توفي عام 334هـ وتاريخ الحموي 573هـ وتوفي عام 626هـ كانا يقصدان في ذلك موقع صبيا
الذي كان يسمى أبوْ دَنْقُور وليست صبيا في مكانها الآن. إما تاريخ مدينة صبيا من ناحية الحكم فقد حكمت صبيا اسر كثيرة وتعد أسرة الحكميين أول أسرة تحكم صبيا ثم أصبحت جزءا من المخلاف السليماني الممتد من الشرجية إلى حلى تحت إمارة (سليمان بن طرف الحكمي) الذي تولي حكم المخلاف وأطلق علية اسمه عام 373هـ إلى عام393هـ وكانت مدينة عثر قاعدة له. أما الأسر التي حكمت صبيا منها الأتي: 1_ أسرة الحكميين: حكمت صبيا وضل رؤساؤها يتعاقبون الحكم عليها لفترة من الزمن سواء أيام أن كانت قرية من قرى مخلاف حَكْمَ أو بعد أن أصبحت جزء من المخلاف الذي استقل به أحد أفراد هذه الأسرة وهو (سليمان بن طرف الحكمي)وكان سليما هذا حاكما على المخلاف وليس أميرا على صبيا وحدها .كما أورد العقيلي في كتابة ( تاريخ المخلاف السليماني) أما عشيرة الحكميين هذه لا تزال موجودة إلى الآن في أماكن متفرقة من منطقة جاران مثل صبيا وأبو عريش وبيش والدرب وفيفا والمضايا وقراها وأماكن متعددة . 2_ أسرة الغوانم: آلت الإمارة بعد الحكامية إلى أسرة الغوانم الذين ينتمون إلى العلويين من أبناء (غانم بن يحي بن حمزة بن رهاس بن أبى الطيب الحسني العلوي)وسيطرت هذه الأسرة على المناطق التي كانت خاضعة للحكميين أو الحكامية . فقد كان (عيسى بن حمزة) أميرا على (مخلا ف حكم) ( ويحي بن حمزة)أميرا على (مخلاف عثر)الممتد من شمال صبيا إلى (حَمَضَة) بالقحمة شمالا و(على بن محمد بن ذروة كان أميرا على ( خُلَبْ ) وما صاقبها شمالا أي أنه كان أميرا من ( خُلَبْ ) جنوبا إلى صبيا شمالا وخلب هذا وادي يمر جنوب ( احد المسارحة) 3_أسرة الذروات: هذه الأسرة امتداد لأسرة الغوانم لان التاريخ لم يذكر اسم أي أسرة تولت الحكم بعد أسرة الغوانم مباشرة سوى (أسرة الذروات)
الذي كان يسمى أبوْ دَنْقُور وليست صبيا في مكانها الآن. إما تاريخ مدينة صبيا من ناحية الحكم فقد حكمت صبيا اسر كثيرة وتعد أسرة الحكميين أول أسرة تحكم صبيا ثم أصبحت جزءا من المخلاف السليماني الممتد من الشرجية إلى حلى تحت إمارة (سليمان بن طرف الحكمي) الذي تولي حكم المخلاف وأطلق علية اسمه عام 373هـ إلى عام393هـ وكانت مدينة عثر قاعدة له. أما الأسر التي حكمت صبيا منها الأتي: 1_ أسرة الحكميين: حكمت صبيا وضل رؤساؤها يتعاقبون الحكم عليها لفترة من الزمن سواء أيام أن كانت قرية من قرى مخلاف حَكْمَ أو بعد أن أصبحت جزء من المخلاف الذي استقل به أحد أفراد هذه الأسرة وهو (سليمان بن طرف الحكمي)وكان سليما هذا حاكما على المخلاف وليس أميرا على صبيا وحدها .كما أورد العقيلي في كتابة ( تاريخ المخلاف السليماني) أما عشيرة الحكميين هذه لا تزال موجودة إلى الآن في أماكن متفرقة من منطقة جاران مثل صبيا وأبو عريش وبيش والدرب وفيفا والمضايا وقراها وأماكن متعددة . 2_ أسرة الغوانم: آلت الإمارة بعد الحكامية إلى أسرة الغوانم الذين ينتمون إلى العلويين من أبناء (غانم بن يحي بن حمزة بن رهاس بن أبى الطيب الحسني العلوي)وسيطرت هذه الأسرة على المناطق التي كانت خاضعة للحكميين أو الحكامية . فقد كان (عيسى بن حمزة) أميرا على (مخلا ف حكم) ( ويحي بن حمزة)أميرا على (مخلاف عثر)الممتد من شمال صبيا إلى (حَمَضَة) بالقحمة شمالا و(على بن محمد بن ذروة كان أميرا على ( خُلَبْ ) وما صاقبها شمالا أي أنه كان أميرا من ( خُلَبْ ) جنوبا إلى صبيا شمالا وخلب هذا وادي يمر جنوب ( احد المسارحة) 3_أسرة الذروات: هذه الأسرة امتداد لأسرة الغوانم لان التاريخ لم يذكر اسم أي أسرة تولت الحكم بعد أسرة الغوانم مباشرة سوى (أسرة الذروات)
وقد ورد اسم على بن محمد الذروة ضمن أسماء الرؤساء الغوانم حيث كان أميرا على ( خُلَبْ ) .وكان رؤساء الذروات حكاما على صبيا وبعض قراها أيام كان صبيا في ( أبوْ دَنْقُور) ولا تزال أسرة الذروات موجودة إلا الآن وتقطن القرى الواقعة إلى الشرق من صبيا والى الشمال الشرقي والجنوب الشرقي منها ومن هذه القرى ( الحُسَيْني) (جُخَيرة) (الحُسَيْنيَة)(العَرِيشْ)(الِمعْترَض) وغيرها . 4_أسرة الخواجية : آلت إمارة صبيا من أسرة الذروات إلى أسرة الخواجية حين كانت في مكانها الأول(أبوْ دَنْقُور) وأول من تولى الأمارة هو (عيسى بن حسين الخواجي)المتوفى عام 951هـ وخلفة من بعده ( دريب من مهارش الخواجي) وهماك مجموعة تولت إمارة صبيا منم ( عبد الوهاب الخواجي )(وشمس الدين الخواجي) كما أورد العقيلي في (تاريخ المخلاف السليماني) ولا زالت هذه الأسر موجودة بأعداد كثيرة تقطن صبيا بقسميها وتسكن أيضا في مدن وقرى مختلفة من منطقة جاران مثل( أبو عريش) و(الشقيري) من قرى وادي ضمد و(الباحر) من قرى صبيا و(السلامة العليا)( والسلامة السفلى)وبعض من منطقة عسير مثل( قتا )و(خميس البحر). 5_أسرة آل خيرات : كانت إمارتهم محصورة في الجزء الممتد من (حَرَضْ) في اليمن الشمالي جنوبا إلى مدينة (أبو عريش ) شمالا واستطاعت أن تضم إلى نفوذها مدينة صبيا ومخلافها الشمالي وان تنتزع السلطة من الخواجية الذين كانو يحكمون صبيا ومن رؤساء هذه الأسرة( ناصر بن محمد ألخيراتي)(ناصر بن منصور ألخيراتي )(منصور بن ناصر ألخيراتي) وما زالت هذه الأسرة موجودة إلى الآن وتقطن كثير من مدن وقرى منطقة جاران ومنها مدينة جاران نفسها وصبيا وأبو عريش واغلبهم يسكنون مدينة صامطة وقراها وقرية الحيسينية في صبيا وبغضهم يسقم مدينة الرياض ومكة المكرمة وجدة. 6_حكم محمد على الإدريسي تولى السيد محمد على الإدريسي الحكم على صبيا شهر ذي الحجة عام 1326هـ في وقت كان الأتراك يسيطرون فيه على المخلاف السليماني سيطرة رمزية يوقد كانت الفتن قائمة على أشدها بين القبائل لكن الإدريسي استطاع بالتعاون مع شيوخ القبائل أن يسيطر على الأوضاع الأمنية في المخلاف .وكان الإدريسي قبل تولية الحكم قد سعى للإصلاح بين أهل صبيا وقبائل (الَجَعاِفرَة) واخمد نيران حرب اشتعلت بينهما طوال ست سنوات .وبرز بغض المناوئين لكم الإدريسي في المنطقة فبرز في صبيا (أحمد شريف الخواجي) وأبو عريش (منصور صعدي) ومدينة جاران (على سويد الأنصاري) وفرسان (عبدالله سهيل) وضمد(أحمد الهوداني ) فقام الإدريسي واتخذ اجراءات ضدهم فنفى (منصور صعدي)إلى بلاد شهران وسجن (على سويد الأنصاري) في جبل النظير وفر عبدالله سهيل هاربا إلى اليمن وحين عاد أدخلة الإدريسي السجن وقام بقطع يدي (أحمد شريف الخواجي) واستسلم (أحمد الهوداني ) فعفا عنه وتوفي محمد على الإدريسي في شهر شعبان من عام 1341هـ. كان من وزرائة (الشيخ محمد يحي باصهي والشيخ يحي زكري حكمي والشريف حمود سرداب والشيخ محمد طاهر رضوان) 7_حكم على محمد الإدريسي : تولى الحكم بعد وفاة والدة عام1341هـ
وقد وقعت بعض الأحداث بينة وبين عمة (الحسن بن على الإدريسي) فكان الحسن الإدريسي يرى أنة أحق بالحكم من ابن أخيه الذي كان صغيرا في السن وهو الجدر بإدارة الحكم لكبر سنة وخبرته بينما يرى على الإدريسي بأنه الأحق في الحكم لأنه الوارث الشرعي لوالده ولكل واحد منهم من يؤيده وقد سارع على الإدريسي بالانتقال إلى مدينة جاران واتخذها قاعدة لحكمة بدلا من صبيا وأول عمل قام به بعد انتقالة إلى جاران هو نفى وزراء والده وبعض المسئولين في حكومته لارتيابة في إخلاصهم له ومن الوزراء الذين نفاهم إلى (عدن)( ومصوع) في ارتيريا (محمد بن يحي باصهي و يحي زكري حكمي وحمود سرداب الحازمي ومحمد طاهر رضوان) ومن المسئولين في حكومته ( محمد حيدر القبي ومحمد أمين الشنقيطي وعبي إبراهيم عطيف ومحمد عبدالله عطيف وعلى بن محمد الحازمي وعبدالرحمن العتمي ومحمد نور المارديني)وعين عددا من الوزراء الجدد وهم (محمد عبدالله باصهي و عبدالقادر باصهي وعمر صالح هاشم وعبده جراد) واتصفت فترة حكمة باختلال الأمن وعدم الاستقرار وانكمشت الحركة التجارية في سوق صبيا بسبب انقطاع الوفود عكس الحال إبان حكم والده واشتد الصراع بينه وبين عمه الحسن وصل إلى درجة الاقتتال مما جعل الملك عبد العزيز آل سعود رحمه الله يسارع إلى بذل الوساطة بين الجانبين لحقن الدماء فبعث وفد برئاسة محمد بن دليم للوساطة بينهما وانتهى الصراع أخيرا بتنازل محمد على الإدريسي عن الحكم لعمه الحسن وسمح له عمه بترك المنطقة فغادرها إلى مكة المكرمة حيث أقام في رحاب الملك عبد العزيز . 7_حكم الحسن بن علي الإدريسي: تولى حكم صبيا بعد تنازل ابن أخيه أواخر عام 1344هـ وفي عام 1345هـ عاد بعض الوزراء المنفيين السالفة ذكرهم إلى صبيا قاعدة حكم الحسن الإدريسي فأعادهم إلى أعمالهم كما كانوا على عهد أخية كما عاد بعض المسئولين . في عام 1345هـ أبدى الحسن الإدريسي رغبته في طلب الحماية من جلالة الملك عبد العزيز فحقق له جلالته هذه الرغبة وتم إبرام معاهدة الحماية التي أطلق علها (معاهدة مكة المكرمة) شهر ربيع الآخر من عام 1345هـ وأصبح الحسن الإدريسي تحت الحماية السعودية . وكان من ضمن بنود المعاهدة بند ينص على (لا يحق للحسن الإدريسي إشهار الحرب أو إبرام الصلح مع أي جهة إلا بموافقة الحكومة السعودية وطبقا لذلك وصل أول مندوب سعودي إلى صبيا عام 1346هـ وهو (صالح عبد الواحد)وأقام مدة في صبيا ثم انتقل إلى جاران حيث اتخذها مقرا للمندوبية السعودية وفى عام 1347هـوصل (عبدالله بن خثلان)مندوبا ساميا خلفا لصلح عبد الواحد وفي عام 1348هـ وصل( حمد الشويعر) مندوبا ساميا خلفا للمندوب عبدالله الخثلان ولةالى وصول المندوبين السعوديين إلى جاران مقر المندوبية لكن الحسن الإدريسي في عام 1351هـقام بحركة اعتبرها الملك عبد العزيز خروجا عن المعاهدة وإخلالا بنصوصها مما اضطرة للتدخل لإنها تلك الحركة التي تسببت في انتشار الفوضى ووقوع الحوادث وإزهاق أرواح مواطني المنطقة ،وتمكن الملك عبد العزيز من القضاء على هذه الحركة وفرض الأمن ونشرة في ربوع المنطقة فرغب الحسن العيش في رعاية الملك عبد العزيز فتم له ذلك فأنتقل إلى مكة المكرمة وأقام بها إلى توفاة الله .
منقول المصدر :
