أكثر من 3000 فيديو لمن يريد التأصيل العلمي

بسم الله الرحمن الرحيم 

الحمد لله رب العالمين , و الصلاة و السلام على رسول الله  و على آله و صحبه أجمعين , أمّا بعد :

عملا بالحديث الصحيح (من لا يشكر الناس لا يشكر الله) فإنّي و نيّابة عن كل مستفيد من هذه المحاضرات : أن أتقدّم بواجب الشكر إلى حكام المملكة العربية السعودية : آل سعود حفظهم -الله تعالى-  على حرصهم و مساهماتهم في تأصيل العلم الشرعي المبني على الكتاب و السنّة لدى المسلمين عامّة , و كذلك أشكر معالي الشيخ مدير جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية سليمان بن عبدالله بن حمود أبا الخيل حفظه -الله تعالى- على جهوده القيّمة في ما يُسمى بـ: الإنتساب المطوّر , و الثي أثمرت لنا أكثر من 3000 فيديو تعليمي في أهم الفنون العلمية و على رأسها مادة التفسير و الحديث و أصول الفقه و النحو و اللغة . 

و نصيحتي للمسلمين عامّة ممّن هم خارج المملكة : ألاّ يزهدوا في الإستفادة من هذه المحاضرات بدعوى عدم الحصول على الشهادة , لأنّ العلم باختصار لا تزكّيه الشهادات , و إنّما الإخلاص و التوسّل إلى -الله عز و جل- بالتوفيق و السداد , وَ العلم ليس حكرا على المنتسبين للجامعات و المعاهد فقط : لأنّ الرّسول صلى الله عليه و سلّم يقول (طَلَبُ العِلْمِ فَرِيْضَةٌ عَلَىْ كُلِّ مُسْلِمٍ)  , و أكثر فحول العلم سواء في العلوم الشرعية أو الدّنيوية منذ عهد قريب لم تكن لهم شهادت جامعية . و ما ابن تيمية و الشاطبي و السيوطي عنّا ببعيد , فتنبّه يرحمك الله و لا تترك طلب العلم لأجل الورق . 

و الحمد لله أوّلا و آخرا . 

 

الخطط الدراسية والمراجع​ والمفرادت والمحاضرات المسجلة (القنوات التعليمية) لتخصصات الانتساب المطور​

توضيحات:  عرض الخطط الدراسية      المراجع والمفردات    ▶️ الوصول السريع للحلقات المرئية

​ الكلية	التخصص والخطة الدراسية	مراجع ومفرادت	وصول سريع للحلقات المرئية	القناة
​الفصل التحضيري	 الفصل التحضيري	​	▶️
كلية الشريعة	 تخصص شريعة		▶️
كلية الاقتصاد والعلوم الإدارية	 تخصص إدارة أعمال		▶️
الاقتصاد والعلوم الإدارية	 تخصص اقتصاد		▶️
كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بالأحساء​​	 تخصص المحاسبة		▶️
كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بالأحساء	 تخصص الأنظمة		▶️
كلية أصول الدين	 تخصص أصول الدين (السنة وعلومها)​		▶️
كلية أصول الدين	 تخصص أصول الدين (القرآن وعلومه)​		▶️
كلية أصول الدين	 تخصص أصول الدين (العقيدة والمذاهب)​		▶️
كلية اللغة العربية	 تخصص لغة عربية		▶️

​

​

المصدر : نقلا من موقع جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 

​

​​

نصيحة وتوجيه إلى منتدى التصفية والتربية

قال الشّيخ العلاّمة محمد علي فركوس 
حفظه -الله تعالى- :

الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:

فالناظر إلى ما يجري في الساحة الدَّعْوية المحلِّيَّة يجد دفاعًا مستميتًا لتصحيحِ مواقفِ رجالٍ مِنَ الدُّعَاة الذين ركبوا منهجَ التمييع ـ في الجملة ـ وإِنْ نفَوْه عن أَنْفُسهم، ولكنَّه جليٌّ واضحٌ في مواقفهم وصُحبتهم ودعوتهم، وأرادوا فَرْضَه ـ تدريجيًّا ـ على غيرهم مِنَ الدُّعَاة نموذجًا بديلًا عمَّا يُسمُّونه بمنهجِ «الغُلُوِّ والتبديع»، ودعَّموه بطُرُقٍ شتَّى، وجنَّدوا له ـ بإملاءاتهم ـ شبابًا مِنْ ذوي العَجَلة، بإشاعة الأخبار والقلاقلِ وترويجِها وإذاعتِها، وعدمِ الانضباط بالقواعد العامَّة في الردِّ على المخالف، ولا الالتزامِ بآدابِ طالب العلم، تاركين العملَ بقوله تعالى: ﴿وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ﴾ [النساء: ٨٣]؛ فضاع إخلاصُ النيَّة لله تعالى في مقالاتهم وسطورهم، وتمكَّنَتْ منهم حظوظُ النفس والهوى، وغابَتِ الأمانةُ في النقل وتحرِّي الدِّقَّة وطلبِ الحقِّ، وحلَّ مَحَلَّها الكذبُ والخيانة؛ فعابوا كلامَ أكابرِهم في السنِّ والعلم والدراية والأدب وتجرَّؤوا عليهم، ووصفوا بعضَهم بالنقصان والوسوسة مِنْ غيرِ حياءٍ ولا خجلٍ ولا اعتذارٍ، وسفَّهوا أقوالَهم فلبَّسوا على العامَّة، وبَلْبَلوا عقولَ الناشئة، وحملهم جهلُهم وقلَّةُ زادِهم على أَنْ أنزلوا أَنْفُسَهم منزلةَ أهلِ الحلِّ والعقد، زاعمين أنَّ نوعَ الخلاف شخصيٌّ وانتصارٌ للنفس وارتفاعٌ بها، وغاب عنهم أنَّ لُبَّ القضيَّةِ ومِحْوَرَ المسألةِ منهجيٌّ بحتٌ، يكمن في تصحيحِ المَسار الدَّعْويِّ ومنعِ المتاجرة بالدَّعوة إلى الله، والحدِّ مِنْ سياسة التنازلات في القضايا الشرعية لحساب المصالح الشخصية.

وقد جاء عن عمر بنِ الخطَّاب رضي الله عنه قولُه لقَبِيصَةَ بنِ جابرٍ: «يَا قَبِيصَةُ، إِنِّي أَرَاكَ شَابًّا حَدِيثَ السِّنِّ فَصِيحَ اللِّسَانِ فَسِيحَ الصَّدْرِ، وَإِنَّهُ قَدْ يَكُونُ فِي الرَّجُلِ تِسْعَةُ أَخْلَاقٍ صَالِحَةٌ وَخُلُقٌ سَيِّئٌ فَيَغْلِبُ خُلُقُهُ السَّيِّئُ أَخْلَاقَهُ الصَّالِحَةَ؛ فَإِيَّاكَ وَعَثَرَاتِ الشَّبَابِ»(١)، قلت: فما بالُك مَنْ تساوَتْ حسناتُه وسيِّئاتُه، أو فاقَتْ سيِّئاتُه حسناتِه حجمًا وعددًا؟!!

هذا، وإنِّي ـ في هذا المَقام ـ أنصح إخواني في مُنتدى «التَّصفية والتَّربية» أَنْ يحرصوا على أوقاتهم ويُنْفِقوها في مَرْضاة الله تعالى، ولا يبدِّدوها في الردود على المُخالِفين بعد تجلية العبارة ومعرفةِ الحقِّ المبين، وعليهم أَنْ يَلْزموا غَرْزَ العلماء والدُّعَاة والمشايخ ممَّنْ عُرِفوا بالعلم والعمل وصفاءِ العقيدة وسلامةِ المنهج، مع توقيرهم وتقديرِهم واحترامهم، وعليهم أَنْ يكونوا على يقظةٍ مِنْ مكر الحاقدين والمُغْرِضين والشانئين والمُنْدَسِّين، وتلاعُبِ المُشاغِبين والمُناوِئين والمُنتهِزين، وأضرابهم ممَّنْ يكيدون للدعوة إلى الله تعالى عبر منتدياتهم وتغريداتهم ومختلفِ الوسائل الأخرى، وذلك في الداخل والخارج، وأَنْ يترفَّعوا عن سفاسف الأمور ودنايا الأعمال؛ اتِّصافًا بصفاتِ عباد الرحمن الذين لا يحضرون الزورَ ويجتنبون التهويشَ واللغو ومجالسَ السوء والجدال بالباطل، وأَنْ يتنزَّهوا بأَنْفُسِهم عن إضاعة الوقت والعُمُر في الخوض في كلام السفهاء الذي لا خيرَ فيه مِنَ الغِيبة والسبِّ والقذف والاستهزاء والاستخفاف ونحوِ ذلك.

وختامًا، أنصح عامَّةَ الطلبة أَنْ يُلازِموا العلمَ والعمل والتقوى والعبادة، وأن يحترموا مشايخَهم وذوي الفضل فيهم مِنْ غيرِ افتِيَاتٍ أو افتِئَاتٍ عليهم، وأَنْ يتخلَّقوا بأخلاق القرآن عامَّةً، وبالإخلاص والصدق ـ اللَّذَيْن هما رُكْنَا التوحيد ـ خاصَّةً، دون مخالطةِ دناءة المُتهالِكين على فُتاتِ الحياة الدنيا الفاني.

وفَّق الله الجميعَ لِمَا يُحبُّ ويرضى، وأصلح اللهُ العبادَ والبلاد، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.

الجزائر في: ٠٩ ربيع الآخر ١٤٣٩ﻫ

الموافق ﻟ: ٢٧ ديسمبر ٢٠١٧م

ـــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) انظر: «الدرَّ المنثور في التفسير بالمأثور» للسيوطي (٣/ ١٩١).

رابط المقال بموقع الشّيخ : إضغط هنا

كيف تستفيد منَ قراءة التّفريغات ؟

قال الشّيخ العلامة محمد بن هادي المدخلي حفظه -الله تعالى- : "إِنَّ ثَمَّة شيءٌ أحبُّ التنبيه عليه ، أَلَا و هو ما يَتَعَلَّق بالكتابات في المواقع الإلكترونية في الإنترنت، أُحب أن أقول لأبنائي و إخواني و أحِبَّتي في كلِّ مكان مِمَّن يسمع هذا الكلام و يَصِل إليه، أقول :

أولًا: على النَّاظر في هذه المواقع أن يَتَرَيَّث حتَّى يثبتَ عنده يقينًا أنَّ هذا الكلام لفلان، إمَّا أن يكون بخَطِّه ونَزَلَ مُصوَّرًا عن طريق اللاقط – بالسكنر كما يقولون – فيكون بخطِّ يَدِهِ، و هذا أعلى درجات التَّوثيق، أو تكون هذه المادَّة التي نزلت مُفرَّغة من شيءٍ مسموع، فتسمعه وتتيقَّن منه , أنَّ هذا الكلام لفلان، فتسمعه و تُقارن بينه و بين ما نُقِل مُفرَّغًا مطبوعًا، لأنَّه قد يعتري التفريغ شيءٌ من الحذف، فينبغي للإنسان إذا رَأَى شيئًا من ذلك ألَّا يَتَعَجَّل، و يطلب التَّثَبُّتَ و البراءةَ لدينه في هذا الباب، فيُقارن هذا المطبوع المُفَرَّغ بالمادة المسموعة، فيتأكَّد، فإذا تأكَّد فحينئذٍ باب آخر" .

قلتُ (أنا : أبو عبدالله العربي) : جزى الله الشّيخ خيرا على هذه الفائدة التي لم أكتسبها إلاّ بعدَ عناء و تجربَة طويلة في كتابة التفريغات وَ مِمّا أنصح به أيضًا كل طالب علم أنّهُ عندَ قراءة أي تفريغ يَجب أن يَكون الطّالب يَقرأ و َ يَستَمع في نفس الوقت إلى الشّرح الصوتي بَل وَ يُتابعِ الشّارح بِالقِراءة دون سَبقٍ ولاَ تأخير , هكذا سيتفيد ما يلي:

1 - إصلاح كلامهِ منَ اللّحن بمتابعته في القراءة للشيخ . 
2 - أن يقرأ التّفريغ و في نفس الوقت يسمع المادّة فيُقارِن وَ يصحّح الأخطاء , و هكذا يَذّخِر منَ الوقت الكثير .
3 - يسهُلُ عليه الفهم لأنّ المعلومات ستدخل مع حاسّة القراءة و  حاسّة السّمع , و هذا لا يوجد إلاّ في التّفريغات . 

و الأفضل أن يكون سماع المحاضرات عن طريق "سمّاعات الأذن"(1) , و قراءة التفريغات على الحواسيب المحمولة أو السّطحية التي تكون شاشتها مناسبة في الحجم و ليس تلك الأجهزة اللّوحية الصّغيرة الحجم(2) , و مَن وَجَد سرعة في كلام الشارح أنصحهُ باستخدام برنامج VLC  فإنّ به خاصية لإبطاءِ سرعة الكلام حسب الرّغبَة المناسبة مع المحافظة على جودة الصّوت .

و أيضَا ممّا أوصي بهِ إخوتي أن يُساهموا في تفريغ شروح أهل العلم , لأنّهُ لابُد أن تكون لطالب العلم طُرُق عديدة لتحصيل العلم و إلاّ فإنّ النّفس تَمَل فَيَقلُّ نَفعهُ حين ذاك , لذلك فليكن مرّة بين قراءة الكتب و مرّة في قراءة التّفريغات و سماعها , و مرّة في تفريغ الشّروح الصوتية , و مرّة في حفظ المُتون و المنظومات و هكذا , و نسأل الله -عز و جل- أن يرزقنا الإخلاص لهُ في القول و العمل .

و كتبه أخوكم: 

أبو عبدالله العربي

ـــــــــــــــــ
(1) - مِن خلال سمّاعات الأذُن يعيش المستمع و كأنّه وسط مجلس الشّيخ هذه واحدة , و الثّانيَة أنّه لا يُزعج مَن حولهُ مِنَ النّاس ممّن لا يُتابعون . 
(2) - الحواسيب اللّوحية مفيدة في قراءة الكتُب PDF باستخدام مكتبة moon+ reader .

تحميل كتاب : الأفنان الندية شرح منظومة السبل السوية لفقه السنن المروية

عنوان الكتاب : الأفنان الندية شرح منظومة السبل السوية لفقه السنن المروية لناظمها الشيخ حافظ بن أحمد بن علي الحكمي رحمه -الله تعالى- 

تأليف : الشيخ العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي رحمه -الله تعالى- 

الناشر : دار علماء السلف للطباعة و النشر و التوزيع 

الطبعة الثانية 1413 - 1993 

عدد المجلدات : 07 عدد الصفحات : 3130 

مقدمة الطبعة الثانية : 

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه و من والاه و اهتدى بهداه . أما بعد 

فإن إعادة طبع كتابي "الأفنان الندية" شرح منظومة "السبل السوية لفقه السنن المروية" أمنية غالية لي و لكل من عرف الكتاب نظما و شرحا ذلك بأني قد تمكنت بفضل الله في المدة الكائنة بين الطبعة الأولى و الطبعة الثانية من إصلاح أمور و إضافة أخرى تسر القراء الكرام منها : 

1 - وضع التصويبات في أماكنها من الكتاب بعد أن كانت مطبوعة في خارج الكتاب في عشرين صفحة من القطع الوسط . 

2 - وضع الإستدراكات التي كانت في آخر الجزء السابع من الكتاب في الطبعة الأولى في مواضعها المتفرقة في أجزاء الكتاب . 

3 - و من المعلوم أن الهامش كتاب ثمين عند العارفين قدره و فضله , و هامش كتابي هذا قد اشتمل على تراجم للأعلام و تعليقات مليحة و ضوابط مفيدة و توثيقات و تخريجات للنصوص من آيات و أحاديث و آثار و نقول كلها مهمة , و حيث أن بعض الأحاديث المصححة - و هي قليلة - كنت قد اكتفيت بتوثيقها عن تخريجها ﻷسباب خاصة , فإنني قد أوليتها اهتماما في هذه الطبعة إذ أضفت تخريجها إلى توثيقها فنظم بذلك نور إلى نوره . 

و أخيرا فإنه يسرني أن يصل هذا الكتاب كاملا إلى محبي الفقه في الدين من المسلمين و المسلمات في العالم الإسلامي كله بما فيه . 

و صلى الله و سلم على عبده و رسوله محمد و على آله و صحبه و سلم . 

المؤلف

تحميل انقر هنا