感謝calebjael大專業的回文 我現在明白: 為什麼當初穆罕默德不是像佛陀和耶穌一樣 以自己背景的世界觀為基礎成立佛教和基督教 而是捨阿拉伯傳統 盜版了外族人家猶太教-基督教的東西來"二次創作"成伊斯蘭 --的理由了 看來時間點也是很大因素 穆的時代已經是七世紀 文化思想上該有的世上都已經有的差不多了 交流方便也使得思想更容易受大環境影響 在此順便容我讚嘆一下 calebjael在各個板 回文都好專業又好快速 而且範疇很廣 真是知識淵博 學富五車啊! 敢問c大是歷史系所專科出身的嗎~ 有強項領域嗎? ^^" 接下來繼續回應前幾篇其他的部分 ⊙回應calebjael關於星期制的部分 可以確定以日,月,火星,水星,木星,金星,土星作為每天的值日神(七曜) 且採用七天一輪的週期作息,編入曆法 是古巴比倫人的首創 而希伯來人神話〈創世記〉中 神六天創造宇宙萬物和人 第七天休息 而產生的曆法 可能也是受到古巴比倫文化影響 但今天全世界會普遍實行一週七天制 追本溯源 還是要從羅馬帝國採納本制度時算起 那羅馬和古巴比倫中間 傳播的途徑是什麼呢? 找到不同資料的說法 有從基督教來的 也有從埃及來的 還有從希臘來的說法 另外 將雅各以前的以撒,利百加,拉班,亞伯拉罕,撒拉...這一族稱為希伯來人應該OK吧 因為以色列人(雅各的子孫)和猶太人(猶大王國之民)的稱呼當時都還沒有啊 ⊙回應yongqing關於"宗教"的期刊 因為文章太長 我沒有仔細看完 不過有抓到"宗教"一詞現代意義的概念 是來自歐洲的"Religion" 而此概念又是建立在基督教本位的觀點之上 因此現在學界或書籍說佛教,道教,印度教...等 是否屬於宗教 其實都是後來賦予的定義 而不影響這些思想,信仰...的本質 "宗教"只是一個不精確的歸類框架而已 以我自己的所知 宗教似乎可以這樣分類: 1.原始信仰演變成的宗教 例如: 古兩河流域宗教, 古埃及宗教, 古希臘宗教, 婆羅門教, 猶太教, 神道教...等 2.由一位導師或先知的論述為中心,訂定教義組織而成的宗教 例如: 瑣羅亞斯德教, 佛教, 基督教, 伊斯蘭教, (儒教?)...等 3.吸收1,2類宗教的內容,在政府,社會或個人推助下產生的新宗教 例如: 耆那教, 密特拉教, 摩尼教, 印度教, 錫克教, 巴哈伊教...等等 巴哈伊教還滿有趣的 由伊朗人巴哈歐拉於19世紀創立 將什葉派分支巴比教再進一步改造 他說自己是"復教先知"的方式跟穆罕默德很像 又把佛教,基督教,祆教都囊括進來 在世界各地發展迅速 是目前最蓬勃的新興宗教 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B7%B4%E5%93%88%E4%BC%8A%E4%BF%A1%E4%BB%B0 ⊙回應a00080245對原始佛教看法的部分 佛陀起初或許真的沒有想過要成立一個宗教 而是關注於人的解脫,救贖 後來追隨他的後繼者們 在整理其敘述的同時 加進了信仰,世界觀,生死觀...才成為宗教 因為源自印度背景 故以婆羅門教構築出來的世界觀為主 比方像是 大龜在最下 數千頭象背負海洋 其上數千頭象背負陸地 由大蛇銜尾連接天地的宇宙觀, 由婆羅門教神靈而來的天人(帝釋天,大自在天,梵天,毗沙門天,辯才天女...等), 阿修羅,龍(納迦),金鵬(迦樓羅),夜叉...等 都進入了佛教 同時也接收了當時盛行的反婆羅門思想的輪迴觀念,因果業報...等 主張打破種姓階級 追求內心平靜 覺悟就能成佛 擺脫輪迴 上座部佛教(小乘佛教)似乎保留了較多原始佛教的原貌 將佛陀視為單純的哲學導師 且較重視個人的內在修為 而大乘佛教除了向外擴展到對眾生都懷有慈悲心 還將佛陀神化(認為是毗濕奴的化身) 並加入了菩薩 同時將佛及菩薩繪像,塑像 形成佛教藝術 甚至為菩薩分級 可說大乘佛教使佛教更為宗教化 同樣來看 耶穌最初也只是在猶太一神信仰背景下 提倡強調信主,愛人的新思想 關注人本身 除了自稱是神之子外 宗教程度還沒有後來那麼重 教會制度化後 出現了各種神學 宗教文學 音樂 藝術...等 也出現了天使等級 加入了更多宗教元素 撇開對神的信仰 單看他們對人生處世行善論述的部分 佛陀,耶穌,孔子,穆罕穆德,瑣羅亞斯德...都是偉大的哲學家 但其中只有孔子是不談鬼神,靈魂,奇蹟之說的純粹思想家 此外老子,墨子,孟子,莊子,蘇格拉底,柏拉圖,亞里斯多德,馬克思...等等也是 不過哲學也有各方面 有重視自我內心者 有研究自然者 有偏向政治理想者...等等 ⊙回應a00080245對宗教在中國的成長部分 中國人(漢人,華人)真可說是個包容力極強的民族 一方面容易吸收,接納外來事物 一方面又幾乎把外來的事物都同化,漢化成自己的一套 即使曾經被外族統治過(鮮卑,契丹,女真,蒙古,滿洲) 但每一次都是外來者被同化 宗教信仰部分也是 自玄奘從印度引進大乘佛教後 就漢化成漢傳佛教 再影響周圍國家 漸漸的 中國除了出家眾,道士,基督徒,回教徒...外 基本上都是敬孔祭祖,拜神拜佛拜菩薩拜好兄弟 "儒,道,釋三教合流"的信眾 a大文中提到的 連天主教在華傳教 都要妥協讓中國基督徒保有傳統 避免將其視作異教 現今天主教在中國 則因為中共政府和教廷為了主教任命權之爭 有獨立分流,走英國聖公會模式的傾向 另外台灣原住民至今保持著同時信主耶穌和祖靈的信仰 類似的現象不只發生在中國 日本在蘇我氏和物部氏的崇佛廢佛之爭平息之後 神道教開始佛教化 各神社旁建立"神宮寺" 同時佛教也神道化 佛寺會附設神社 例如興福寺和春日大社, 東大寺和手向山八幡宮...等 稱為"神佛習合" 西藏的情形跟日本很像 大乘佛教剛傳入時 和當地的原始信仰苯教曾有過衝突 但漸漸地 苯教開始往佛教靠攏 佛教也受苯教影響本土化 演變成藏傳佛教 還有東南亞國家雖然多篤信佛教 但也深受印度教影響 是帶有濃厚印度教色彩的佛教 看來除了漢人的包容性外 佛教本身也有著容易和各地信仰融合的特質 ⊙自己的其他感想 1.始祖傳說部分 原來不只是希伯來人和希臘人的專利 剛發現了漢人也是一樣 堯,舜,禹,商湯始祖契,周人始祖棄 全都可以追溯到黃帝身上 http://ppt.cc/HM,i 其他的 吳王始祖吳太公也是周太王長子 越王自稱是夏禹後裔 連楚王也可追溯到先祖季連,是黃帝之孫顓頊的後代 漢朝時稱北方的匈奴是夏桀的後人 南方的苗人瑤人則是蚩尤,神農之後 2.猶太教《塔納赫》的《先知書》前半和基督教《舊約聖經》的《歷史書》中共通的 〈約書亞記〉〈士師記〉〈撒母耳記〉〈列王紀〉四卷, 加上〈歷代志〉之中 記載以色列人在迦南地的鄰居: 非利士人,摩押人,亞們人,以東人...等國家 以及埃及,亞述,巴比倫,波斯...等強權的統治者 時間順序和事件都和現在所知相符 http://zh.wikipedia.org/wiki/File:Levant_830.svg 西元前830年的黎凡特地區 那在現存的周圍強國的歷史記載中 有提到關於以色列人遷入,建國,分裂,滅亡,被俘和解放的事情嗎? 3.世界三大宗教跟儒家思想 能夠廣泛傳播的原因 如本串首篇的表格所示 它們之所以能夠超越國家和種族的隔閡 一定有其特別之處 一種是創始者秉持要遍及全人類的理念 一種是有政治強權力量的認可與協助傳播 ☆在婆羅門教僵化 反對階級特權和繁縟禮數的新思想紛紛出現時 佛教誕生了 佛教本來只相傳於尼泊爾一帶 直到阿育王統一印度後皈依佛教 並大力傳揚佛法 使佛教成為全國性宗教 又派人向周圍國家傳教 為佛教成為世界性宗教邁出第一步 而且 阿育王不但沒有迫害婆羅門教和耆那教 反而還慷慨協助 傳為美談 雅利安人的高度文明隨著佛教傳遍東亞 在印度本土反倒因後來印度教抬頭而幾近絕跡 ☆猶太人認為只有自己是神的選民 這也正限制了猶太教的普世化 當祭司和法利賽教派過分強調戒律 並有人假藉神的名斂財時 自稱神子的耶穌出現 主張超越貧富階級 而且相信神才是最重要 且要愛世人 包括仇人和惡人 他死後 追隨者為應該或不必保留猶太戒律產生分歧 結果後者勝出 認為不必身為猶太人或是嚴守戒律 無論民族,出身,階級 只要愛和相信就能得救 這是保羅的貢獻 使基督教從猶太教的小分支 變成世界性的宗教 保羅本人更是不遺餘力的向外傳道 將福音傳遍羅馬帝國的土地 最後終於使帝國接受 但和阿育王不同 羅馬末代統一皇帝狄奧多西一世正式立基督教為國教後 下令嚴禁其他宗教 默許基督徒迫害其他宗教的行為 為一大憾事 不過也正因羅馬基督教會(後來的公教會,天主教會) 歐洲文明才得以存續並發揚光大 ☆伊斯蘭教方面 穆罕默德也主張不分血統種族 只問相信與否 對信徒一視同仁 但與前兩者不同 伊斯蘭教並非在舊教條的僵化與腐化的背景下成立的 而且不是以本族信仰為基礎 又強調是要恢復消失及扭曲的舊有信仰 另一個不同處是 為了得到富人及部落長老支持 穆罕默德容許富人及權貴有較多特權 因此穆罕默德本身 和其繼位者(哈里發) 一開始就擁有財富和政權,軍權 伊斯蘭也很快地變成一個政教合一的經濟與軍事大帝國 不過在Umayyah王朝時期 阿拉伯統治者向被征服的民族苛徵人頭稅 即使改信伊斯蘭教 造成被征服的波斯人的不滿 於是宣稱"只有出身穆罕默德家族者才能領導"的 阿拔斯家族利用這點 聯合反Umayyah的阿拉伯人和波斯人 發動政變推翻了Umayyah 新成立的阿拔斯王朝認為 Umayyah家族的阿拉伯人至上主義 違背了《古蘭經》的教義 所有的穆斯林都應平等 人頭稅與地租方面 對所有民族都一視同仁 此政策讓更多外民族欣然歸順伊斯蘭帝國 使得帝國擴張更大 稱為伊斯蘭的黃金時期 可說是伊斯蘭教由阿拉伯人的宗教走出種族,走向普世化的第二推手 但宗教信仰並沒有磨滅民族性 即使波斯人,突厥民族,庫德人,東南亞人等進入伊斯蘭世界 阿拉伯人的部落政治習慣 到今天都還保存著 以下純因興趣再畫個穆罕默德的家族樹: 哈希姆 │ 哈希姆家族 阿卜杜勒-穆塔里卜 ┌──┴──┐ │ 阿布.伯克爾 阿米娜 ╤ 阿卜杜拉 阿布.塔里卜 阿拔斯 │ │ │ Umayyah家族 阿以莎 ═ 穆罕默德 ╤ 赫蒂徹 │ ┌┴───┐ ┌──┴──┐ │ 穆阿威葉 奧斯曼 ╤ 露卡伊亞 法蒂瑪 ╤ 阿里 ┌─┴─┐ 哈桑 Husayn ↓ ↓ ↓ Umayyah王朝 什葉派 阿拔斯家族 ↓ ↓ 法蒂瑪王朝 阿拔斯王朝 穆罕默德出身古萊什部落的哈希姆家族 源自其曾祖父哈希姆 和Umayyah家族也是同宗 穆罕默德是遺腹子 童年時由祖父和叔叔帶大 成年後和大他15歲的40歲富孀赫蒂徹結婚 他和很多戰友締結了姻親關係 像是娶了他學生阿布.伯克爾的女兒阿以莎為第三任妻子 阿以莎小穆罕默德47歲 訂婚時才6歲 完婚時才9歲 (老穆還真是熟嫩通吃...= =) 他又把其中兩個女兒嫁給了戰友奧斯曼 和堂弟阿里 這一位岳父(比老穆年輕)和兩位女婿後來都先後成了四大哈里發 包括圖中沒有列出的第二任哈里發Umar 後三位哈里發都遭刺殺身亡 奧斯曼之死引發了第一次伊斯蘭內戰 在阿里任內一直持續 直到奧斯曼之侄(一說堂兄弟)敘利亞總督穆阿威葉就任哈里發才結束 我沒寫成中文的是因為中譯不統一 Umar有奧馬爾和歐麥爾兩種 Husayn有海珊和侯賽因 Umayyah則有倭馬亞,奧馬亞,歐馬亞,伍麥葉...等多種譯名 為省事在此我以原音呈現 4.在歐洲基督教世界 對異教迫害和對異端審判 對基督之敵發動聖戰 都時有所聞 國王,皇帝們和教宗之間也屢因宗教因素或政治因素產生衝突 致使宗教改革的發生 但在英格蘭 純粹因為亨利八世的"家庭因素"而跟天主教會分家的"聖公會" 竟也導致瑪麗和伊莉莎白信奉"天主教"和"新教"之爭 還有後來的清教徒革命,光榮革命,和覬覦王位的詹姆士黨 都跟"天主教"與"新教"有關 但這個亨利的家務事的產物 竟然輕易地就被英格蘭的人民接受為"新教"?! 還鬧到整個大不列顛天翻地覆的 以我的看法是:難道全英國的人都瘋了嗎? <囧> 可參考我在 #1Dpv3JrI [問題] 一世 這篇的表格 5.比起伊斯蘭教 基督教正教會(東正教)對我們來說似乎更神秘 公教會(catholicus)強調普遍 正教會(orthodoxia)則強調正統 兩者信眾都比新教多 但在台灣卻是新教最占優勢 最常見的聖經中譯本也是新教版的《和合本》 正教會則沒有自己的譯本 目前在華語圈是兼用新教《和合本》和天主教的《思高本》 目前正教會的領導者是君士坦丁堡普世牧首 和羅馬教宗遙遙相望 正教會在歷史上影響力沒有天主教跟新教那麼大 在華語圈又相對弱勢 所以名氣很低 希望多知道些正教會的八卦~ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.25.186.68 ※ 編輯: PrinceBamboo 來自: 114.25.186.68 (08/27 13:34)