JavaScript isn't enabled in your browser, so this file can't be opened. Enable and reload.
الواجب الثاني لمادة الأربعين النووية (2)
الدرجة الكاملة 20\20
* Indicates required question
Email
*
Your email
مدرس المادة : الشيخ حمد بن صالح المرّي - حفظه الله -
اسم الطالبة في المعهد
*
Your answer
اسم الطالبة الثلاثي ( كما تريدينه في الشهادة )
*
Your answer
استعيني بالله وأجيبي على الأسئلة التالية :
1- البغض لأجل دين الله جائز بشرط عدم الظلم والاعتداء , وأما البغض لأجل الدنيا فهو:
*
1 point
جائز
مكروه
محرم
2- حديث عظيم.. يدور عليه حقوق المسلمين، وترتيب العلاقات بينهم، وبيان حرمتهم.
*
1 point
قال رسول الله :" مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ، يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِما سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، وَاَللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ"
قال رسول الله :" لَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَنَاجَشُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إخْوَانًا، الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لَا يَظْلِمُهُ، وَلَا يَخْذُلُهُ، وَلَا يَكْذِبُهُ، وَلَا يَحْقِرُهُ
3- لو طرأ الحسد على قلبِ مسلمٍ دون أن يتكلّم أو يعمل؛ فهل يُحاسَب؟
*
1 point
الجمهور على أنه مُحاسَب على الإطلاق
الجمهور على أنه مُحاسَب ما لم يدافعه
4- هو إضمارِ مكرٍ خديعة وغِش :
*
1 point
النَّجْش ( بسكون الجيم )
النَّجَش ( بفتح الجيم )
النَّجُش ( بضم الجيم )
Required
5- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (ومَن سترَ مسلماً ستره الله في الدنيا والآخرة)هل يشمل هذا الحديث أهل الفسق والفجور المجاهرون بالمعاصي؟
*
1 point
هؤلاء لا حرمةَ لهم، فهم مجاهرون بالمعاصي، مستحقُّون للتعزير
الأقرب عدمِ نشرِ معايبِهم، ولا التحدّثِ بها في المجالس، وإذا أُنكِرَ عليهم بقدر الطاقةِ والوُسعِ , ويكون الإنكارُ متّجهاً إلى الفعلِ لا الفاعلين
6- الهجر لأمر دنيوي :
*
1 point
يجوز ثلاث أيام وما فوقه محرم
يجوز فوق ثلاث أيام حسب المصلحة
7- الهجر لأمر ديني :
*
1 point
يجوز ثلاث أيام وما فوقه محرم
يجوز فوق ثلاث أيام حسب المصلحة
8- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (ومَن سلَك طريقاً يلتمِسُ فيه علماً سهّل الله له به طريقاً إلى الجنة) , قوله " سهل الله له به طريقاً ":
*
1 point
يعني طريقاً في الدنيا بتسهيل الطاعات وفتح سبلِ الخير
يعني طريقاً في الآخرةِ بأخذ الكتاب بيمينه وتيسير الحساب وعبور الصراط
يشمل الجميع
9-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل"هذا الحديث فيه الحض على قصر الأمل , وهو مبني على :
*
1 point
التيقن بزوال الدنيا
التيقن بلقاء الآخرة
كلاهما معاً
10- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لايؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاً لما جئت به " المقصود بالنفي هنا :
*
1 point
نفي أصل الإيمان
نفي كمال الإيمان
الحكم فيه تفصيل
11- هو ما يأتي في نفس الإنسان دون قصد, ولايستمر بل يزول بسرعة :
*
1 point
الهاجس
الخاطر
حديث النفس
الهمُّ
العزم
12- هو ما يأتي في نفس الإنسان ثم يتردد بين الفعل أو الترك :
*
1 point
الهاجس
الخاطر
حديث النفس
الهمُّ
العزم
13- إذا همَّ العبد بالحسنة
*
1 point
كتبها الله عنده حسنة كاملة
كتبها الله عنده عشر حسنات إلى أضعاف كثيرة
14- إذا همَّ العبد بالحسنة فعملها
*
1 point
كتبها الله عنده حسنة كاملة
كتبها الله عنده عشر حسنات إلى أضعاف كثيرة
15- من حق المسلمِ على المسلم أن ينصرَه , وذلك :
*
1 point
بردِّ الاعتداءِ ومساعدتهِ على حوائجه
بدعوتِه وتذكيرِه وتعليمهِ وإخراجِه من براثنِ الغفلةِ والمعاصي
كلاهما
16- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" إن الله تجاوز لي عن أمَّتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه " المقصود بالاستكراه هنا :
*
1 point
وقوع الشيء على وجه غير مقصود
ذهول القلب وغفلته عن شيء معلوم أصلاً
حمل الغير على أمر لا يريده
17- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (ومَن سلَك طريقاً يلتمِسُ فيه علماً سهّل الله له به طريقاً إلى الجنة) , المقصود بالعلم هنا :
*
1 point
العلم الشرعي
علوم الدنيا
كلاهما
18- العبرةُ عند الله بالأعمالِ والصفات لا الأنسابِ والأشكال, والشاهد من الحديث :
*
1 point
قوله صلى الله عليه وسلم :" وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إلَى الْجَنَّةِ"
قوله صلى الله عليه وسلم : " وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ، وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ؛ إلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمْ السَّكِينَةُ، وَغَشِيَتْهُمْ الرَّحْمَةُ،وحفَّتهم الملائكةُ، وَذَكَرَهُمْ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ "
قوله صلى الله عليه وسلم : " وَمَنْ بطَّأ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ "
19- أسباب المغفرة ثلاثة : الدعاء المقترن بالإجابة, الاستغفار, توحيد الله جل وعلا والشاهد من الحديث القدسي على أن الاستغفار سبب لمغفرة الذنوب هو :
*
1 point
قول الرسول صلى الله عليه وسلم : " قال الله تعالى : يا ابن آدم ، إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي"
قول الرسول صلى الله عليه وسلم : " قال الله ، يا ابن آدم ، لو بلغت ذنوبك عنان السماء ، ثم استغفرتني ، غفرت لك "
قول الرسول صلى الله عليه وسلم : " قال الله تعالى : ياابن آدم ، إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ، ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا ، لأتيتك بقرابها مغفرة "
20- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" إن الله تجاوز لي عن أمَّتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه " المقصود بالأمة هنا :
*
1 point
أمة الإجابة الذي أطاعوه واتبعوه
أمة الدعوة , وهو الذي بُعِث فيهم
يشمل جميع ما سبق
انتهت الأسئلة مع تمنياتنا للجميع بالتفوق والنجاح
Submit
Page 1 of 1
Clear form
Never submit passwords through Google Forms.
This content is neither created nor endorsed by Google.
Report Abuse
-
Terms of Service
-
Privacy Policy
Forms
