4ª Atividade Online

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4ª Atividade Online - 3º A

ESSA ATIVIDADE É PARTE DAS AVALIAÇÕES DO 4º BIMESTRE.
LEMBRANDO QUE TODO O CONTEÚDO DESTA AVALIAÇÃO SE ENCONTRA NO CADERNO DO ALUNO VOLUME 2 - SITUAÇÃO DE APRENDIZAGEM 5, 6, 7, 8
VALENDO 2,0 PONTO...CADA QUESTÃO VALE 20 DÉCIMO (0,20)
NÃO HAVERÁ RECUPERAÇÃO DA MESMA EM HIPÓTESE NENHUMA.
CUIDADO PARA NÃO RESPONDER NA SALA ERRADA, NÃO SERÁ CONSIDERADA A RESPOSTA CASO APAREÇA RESPOSTAS EM MAIS DE UM FORMULÁRIO.

Nome Completo *

Número *

Série: *

3º A

3º B

3º C

3º D

Required

PERGUNTA 1 - P.55 - A felicidade como tema da Filosofia *

Segundo o texto: “A felicidade como tema da Filosofia”, satisfazer a consciência não é suficiente para alcançar a felicidade, por quê?

a) Segundo o Dicionário, felicidade é: “ satisfação, contentamento, bem estar”.

b) Segundo o Dicionário básico de Filosofia, felicidade é: o “ Estado de satisfação plena e imparcial de todas as tendências humanas”.

c) Segundo o Dicionário básico de Filosofia, felicidade é: o “ Estado de satisfação plena e global de todas as tendências humanas”.

d) outra definição seria: boa fortuna; sorte.

PERGUNTA 2 - P.55 - A felicidade como tema da Filosofia *

Quais foram as duas correntes filosóficas, que se ocuparam com o tema da felicidade, segundo o texto da questão anterior?

a) Estoicismo e Ceticismo;

b) Epicurismo e Dogmatismo;

c) Estoicismo e Epicurismo;

d) Estoicismo e Idealismo;

PERGUNTA 3 - P.55 - A felicidade como tema da Filosofia *

Segundo o texto: A felicidade como tema da Filosofia, como é conhecido o processo de fusão da cultura grega com a dos povos orientais?

a) Epicurismo;

b) Classicismo;

c) Arcaismo;

d) Helenismo;

PERGUNTA 4 - P.51 - A Leitura dos textos filosóficos *

Por que não podemos definir especificamente uma receita para exemplificar o que é o gênero filosófico?

a) Porque é difícil apontar a priori para um conjunto de marcas necessárias não suficientes que outorguem uma especificidade ao texto filosófico.

b) Porque é difícil apontar a priori para um conjunto de marcas necessárias e suficientes que outorguem uma especificidade ao texto filosófico.

c) Porque é difícil apontar a priori para um conjunto de marcas necessárias e suficientes que outorguem uma especificidade ao texto poético.

d) Porque é fácil apontar a priori para um conjunto de marcas necessárias e insuficientes que outorguem uma especificidade ao texto filosófico.

PERGUNTA 5 - P.51 - A Leitura dos textos filosóficos *

Quais os gêneros textuais utilizados pelos filósofos?

a) Os filósofos utilizam-se de vários tipos de gêneros textuais, como: argumentativo, poesia, apachismo, aforismos e outros.

b) Os filósofos utilizam-se de vários tipos de gêneros textuais, como: argumentativo, poesia, apologético, aforismos, somente.

c) Os filósofos utilizam-se de vários tipos de gêneros textuais, como: argumentativo, poesia, apologético, aforismos e outros.

d) Os filósofos utilizam-se de vários tipos de gêneros textuais, como: argumentativo, poesia, apologético, aforismos e receitas filosóficas.

PERGUNTA 6 - P.51 - A felicidade como tema da Filosofia *

Defina o que é aforismo.

a) Preceito importante para servir de norma na vida, no caso do texto, aforismos filosóficos.

b) Preceito irrelevante que serve de norma na vida, no caso do texto, aforismos filosóficos.

c) Preceito importante para servir de norma na vida, no caso do texto, aforismos poéticos.

d) Preceito importante para servir de norma na morte, no caso do texto, aforismos poéticos.

PERGUNTA 7 - P.51 - A Leitura dos textos filosóficos *

De acordo com Platão, qual é a diferença básica entre a Poesia e a Filosofia? Explique.

a) Platão considerava o discurso poético como aquele que representa coisas fictícias como possíveis, enquanto a Filosofia é um discurso que expressa o que é, da forma que ele é.

b) Platão considerava que a Poesia busca comover e que a Filosofia procura a verdade. O bom poeta é aquele que sabe provocar em nós as emoções desapropriadas e o discurso filosófico descreve como é o que existe.

c) O bom poeta, segundo ele, é aquele que sabe provocar em nós as emoções apropriadas. [...] considerava o discurso poético como aquele que representa coisas fictícias como possíveis.

d) Platão considerava que a Poesia busca comover e que a Filosofia procura a verdade. O bom poeta é aquele que sabe provocar em nós as emoções apropriadas e o discurso filosófico descreve como é o que existe.

PERGUNTA 8 - P.51 - A Leitura dos textos filosóficos *

Seguindo as palavras do texto, complete a frase que segue: Hegel considerava que a _______ representa o universal sob a forma da _____________, ao passo que a Filosofia representa o universal sob a forma de _________.

PERGUNTA 9 - P.58 - O estoicismo e a felicidade como resignação. *

Quem foi o fundador do Estoicismo e onde ele ensinava?

a) Zenão de Cício, Pórtico de Poiklé em Atena.

b) Zenão de Sício, Pórtico de Poikilé em Atena

c) Zenão de Sílicio, Pórtico de Poikilé em Atenas.

d) Zenão de Cício, Pórtico de Poikilé em Atenas.

PERGUNTA 10 - P.58 - O estoicismo e a felicidade como resignação. *

De acordo com o texto: “O estoicismo e a felicidade como resignação”, defina o que é DEUS IMANENTE.

a) Deus imanente, inseparavelmente integrado ao mundo físico e imaterial, e ele é identificado com o Logos.

b) Deus imanente, separavelmente integrado ao mundo físico e material, e ele é identificado com o Legos.

c) Deus imanente, inseparavelmente integrado ao mundo físico e imaterial.

d) Deus imanente, inseparavelmente integrado ao mundo físico e material, e ele é identificado com o Logos.

PERGUNTA 11 - P.58 - O estoicismo e a felicidade como resignação. *

Leia as afirmativas a seguir.1. Desejar o que o Destino traz é o mesmo que se deixar guiar pela Razão Divina. Isso é sabedoria, o que se traduz em felicidade. 2. Se desejarmos algo contrário ao nosso Destino e que não poderemos alcançar, seremos infelizes com certeza. 3. A felicidade, para o estoicismo, consiste em buscar o bem, isto é, a virtude, e evitar o mal, ou seja, o vício. 4. A felicidade está ligada à nossa capacidade de discernir entre as coisas que dependem de nós e as que não dependem. Agora assinale a alternativa correta:

a) Apenas 1, 2 e 3 estão corretas.

b) Apenas 2, 3 e 4 estão corretas.

c) Apenas 1, 3 e 4 estão corretas.

d) Todas as alternativas estão corretas.

PERGUNTA 12 - P.58 *

Considerando as máximas de Epicteto apresentadas no texto, marque a opção correta.

a) Temos sempre a possibilidade de escolha quando se trata do conteúdo e da natureza de nossa vida exterior.

b) Nem sempre temos a possibilidade de escolha quando se trata do conteúdo e da natureza de nossa vida exterior.

c) Nunca temos a possibilidade de escolha quando se trata do conteúdo e da natureza de nossa vida interior.

d) Temos sempre a possibilidade de escolha quando se trata do conteúdo e da natureza de nossa vida interior.

PERGUNTA 13 - P.58 *

Considerando os conceitos apresentados no texto, o que não podemos mudar na nossa vida?

a) Nosso tipo de corpo, se nascemos ricos ou se enriquecemos de repente, a maneira como somos vistos pelos outros.

b) Nosso tipo de corpo, se nascemos ricos ou se enriquecemos de repente, a maneira como somos vistos por nós mesmos.

c) Nosso tipo de corpo, se nascemos ricos ou se enriquecemos de repente, a maneira como somos vistos pela sociedade.

d) Nosso tipo de corpo, se nascemos ricos ou se enriquecemos com trabalho, a maneira como somos vistos pelos outros e posição na sociedade.

PERGUNTA 14 - P.58 *

Depois da leitura do texto, assinale a alternativa que melhor apresenta os sentimentos que devemos evitar para alcançar a felicidade.

a) medo, dor, piedade, inveja, ciúme e amor correspondido.

b) medo, dor, piedade, inveja, ciúme e volúpia.

c) medo, dor, piedade, inveja, ciúme e armas.

d) medo, dor, piedade, inveja, ciúme e guerras.

PERGUNTA 15 - P.58 *

O que é ataraxia?

a) O estado de imperturbabilidade da alma desnecessário à conquista da felicidade.

b) O estado de perturbabilidade da alma necessário à conquista da felicidade.

c) O estado de imperturbabilidade da alma necessário à conquista da infelicidade.

d) O estado de imperturbabilidade da alma necessário à conquista da felicidade.

PERGUNTA 16 - P.58 *

Conforme o estoicismo, podemos concluir que a felicidade possui uma concepção:

a) Materialista, que considera a influência de fatores externos que a determinam.

b) Idealista, que desconsidera a influência de fatores internos que a determinam.

c) Idealista, que desconsidera a influência de fatores externos que a determinam.

d) Materialista, que desconsidera a influência de fatores externos que a determinam.

PERGUNTA 17 - P.70 - O HEDONISMO MODERNO: UMA ARMA TRÁGICA DE DOIS GUMES *

Qual é a proposta hedonista propagada pelos meios de produção?

a) Quanto mais pudermos produzir, mais seremos felizes.

b) Quanto mais pudermos produzir, menos seremos felizes.

c) Quanto menos pudermos consumir, mais seremos felizes.

d) Quanto mais pudermos consumir, mais seremos felizes.

PERGUNTA 18 - P.70 *

Por que os padrões de felicidade que nos são vendidos, podem ser contraditórios?

a) Porque os modelos ofertados para se alcançar uma felicidade padronizada acabam arrastando a pessoa para frustração.

b) Porque os modelos ofertados para se alcançar uma infelicidade padronizada acabam arrastando a pessoa para frustração.

c) Porque os modelos ofertados para se alcançar uma felicidade hedonista acabam arrastando a pessoa para frustração.

d) Porque os produtos ofertados para se alcançar uma felicidade padronizada acabam arrastando a pessoa para frustração.

PERGUNTA 19 - P.62 - Complete a sentença, de acordo com o texto “A felicidade segundo o epicurismo”: *

omo nem tudo o que desejamos está ao nosso alcance, devemos aprender a ____________ daquilo que temos, ou das coisas simples da vida, em vez de sofrer pela __________ daquilo que não podemos ter. É o que Epicuro chama de ____________. Escolha a sequência correta:

a) Autossuficiência; extrair prazer; falta

b) Falta; extrair prazer; autossuficiência

c) Extrair prazer; falta; autossuficiência

d) Falta; Extrair; autossuficiência;

PERGUNTA 20 - P.62 - A felicidade e o epicurismo. *

Por que, segundo Epicuro, não devemos nos angustiar com a morte?

a) Porque nunca a encontraremos, pois enquanto estamos vivos ela está ausente e, quando ela chegar, nós é que não estaremos presentes, já que não teremos mais nenhuma sensação.

b) Porque um dia a encontraremos, pois enquanto estamos vivos ela está ausente e, quando ela chegar, nós estaremos presentes, já que teremos mais sensações.

c) Porque nunca a encontraremos, pois enquanto estamos vivos ela está presente e, quando ela chegar, nós não estaremos presentes, já que não teremos mais nenhuma sensação.

d) Porque a encontraremos, pois enquanto estamos vivos ela está ausente e, quando ela chegar, nós é que estaremos presentes, já que não teremos mais nenhuma sensação.

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