說說我們教會對於心理諮商,醫學等等的看法 耶穌會很重視依納爵·羅耀拉的神操 那是依納爵走過黑暗,經歷上主的經驗 這對我個人幫助也很大 神操原則中提到了 人受造的目的，是為讚美、欽崇、事奉我們的主天主，由此妥救自己的靈魂。 世界上的一切都是為人而造的，為助他達到他受造的目的。 由此可見，取用世物，常該看自己受造的目的；它們能幫助多少，便取用多少； 能妨礙多少，便放棄多少。 我們相信世界上的一切都是神造的, 神可以用世上一切事物當作工具雕塑我們, 所以/心理學/醫學/如果能使我們更認識天主 更親近祂,更愛祂 那就用吧,神會用這些對我們工作的, 但是如果這些東西使我們驕傲,遠離主,讓我們犯罪 那這就不是從主來的, 甚至可能是魔鬼在背後偷偷工作, ※ 引述《theologe (表達你我的信仰~)》之銘言： : 一般在器物層次，基督徒要尊重專業還稍微容易， : 例如電腦、會計、水電修繕等等，乃至醫學； : 不過越跟人有關係，尊重專業的難度就上升，即便偏器物層次， : 例如會計學、心理諮商、管理學、醫學、行銷等等； : 很多人都覺得不需要，只要靠禱告以及土法煉鋼的聖經XX學， : 即可解決各種事務（事實上帶出一堆問題）。 : 第二層次介於中間，就是理工科的相關理論（理論科學）， : 乃至偏分析哲學、美學的人文學； : 就是物理學、化學、邏輯學、文學、藝術等等； : 但生物學中的演化論就是爭論重點了，即便一堆基督徒念生物的...， : 他們要不是精神分裂，就是方法論式的「存而不論」吧XD : 而文學、藝術也會與信仰有許多的對話乃至張力...。 : 從以上兩個層次來看，一方面對於中華文化圈， : 或許可以歸因為「中體西用」的殘留， : 二方面的確西方文化的精神層次（越跟人、跟理論、跟人文學有關係）， : 一般人比較難理解與進入； : 西方人稍微好一點，但也有許多困難； : 對於非傳統西方文化的我們來說， : 誤解、不願理解的抗拒態度，或真正能夠有一定深度的理解的難度就更高了。 : 最近看館長批判鄭X燕等相關的流行瘦身觀念， : 其實就呈現這種西方科學理論vs東方簡便行事的張力。 : 中華文化圈的教會問題，當然不能完全歸咎於教會自己 : --雖然教會應該切實反省思考突圍之道； : 東方要如何真切理解西方，又能避開西方的弊病呢？ : 問題是有些我們認為的弊病根本不是弊病，只是應當努力、堅持的細節或過程。 : 當然，基督信仰會保留信仰與現世文化間的張力，乃至批判； : 但完全展現無知、打稻草人的批判，卻不是什麼好現象。 : 教父們基督信仰的「神學/哲學」，徹底征服希羅文化圈， : 那是何等的壯志！ : 奧古斯丁是一個不懂希臘化哲學，然後潑婦罵街地批判「異教」文化， : 就能成功地終結了當時希臘化宗教的龐大勢力之競爭能力嗎？XD : 當然不是的--奧古斯丁是當時最懂希臘化哲學乃至宗教的佼佼者之一。 : 第三個層次，就是西方理論的核心，就是哲學、神學等人文學。 : 西方的神學跟哲學是密不可分的，一直是不停對話的亦敵亦友； : 事實上西方文明、文化的各個層面，都要處理哲學議題。 : 而哲學議題裡面，早就混了很多信仰議題了XD : 「理解」跟「盲目跟從」，一直都是兩件事情。 : 無論要批判、要比較、要對話、還是要拿來用等等等，都先理解再說吧！ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.230.141.67 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/JesusLove/M.1498887920.A.EDE.html ※ 編輯: timer000 (61.230.141.67), 07/01/2017 13:49:11