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〈商品編號:M21619472〉
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《人間思想》第二輯:三個藝術世界

主編:高士明、賀照田 ISBN:978-986-6777-94-3 出刊:2015.09 頁數:396 開版:17*23 裝訂:平裝 語言:簡體中文
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【《人間思想》發刊詞】高士明

在今日林林總總的漢語寫作中,我們總能發現一些無法被當今學術和學科打撈起來的東西,一些溢出理論、話語、知識生產的思想與情感的剩餘物。這些難以被命名的剩餘之物,往往讓人百感交集、一言難盡。清人況周頤說:「吾聽風雨,吾覽江山,常覺風雨江山外有萬不得已者在,此萬不得已者,詞心是也。」這詞心之根基,此「萬不得已者」,亦是人間思想持存之基礎,探討之目的。

《人間思想》希望承接陳映真先生《人間》雜誌的精神脈絡,扎根現實,深耕社會,呈現當代人的思想與情感、困惑與懷抱。它不是要導向文人化的世情詠嘆和人生感悟,也不欲喚起那築基在市民社會和現代個體基礎上的民粹與人道,其運思寫作之基礎,是人心世道,是所謂「人間」。

所謂「人間」,不是社會學家「田野調查」的場所或對象,也不是公共理論的外在化的「社會」和日益空洞的「公共空間」。人間是有我之境,人間思想,乃有我之見。它牽繫著鄉土,無論城鄉市鎮;它趨向民眾,而非人民或公眾;它懷抱家國而非國家,無論父國、母國抑或祖國;它期待著喚起一種新的寫作方式,一種久違的思想姿態。

人間思想,是感同身受的思想。人在其中,身心俱足,故感同身受。人間思想,是有情有義的思想,人在其中,因緣牽引,故有情有義。人間思想是「在人間的思想」,也是「為人間的思想」,在我們的思考、寫作和創作中,它從未失卻、又尚未到來。

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【本書簡介】


20141月,「漢雅一百:中國現代藝術史中的三個藝術世界」專題展覽在香港藝術中心與漢雅軒空間展出,高士明與張頌仁邀請了陳光興、王曉明、陳清僑、北島、賀照田等朋友,以及來自歐美各地的二十多位藝術界同人齊聚香港藝術中心,從藝術的角度,共同分享對於「中國當代」及其歷史建構的理解。這次討論提出三個議題:「三個藝術世界」、「分斷與離散」以及「三個三十年」,本書收錄了這次討論所催生的部分論文和現場發言稿。

【目錄】

專題:三個藝術世界
導言
高士明:穿越在三個世界:「中國當代」的藝術史建構
張頌仁/約翰.弗得烈.哈特勒:三個平行的藝術世界
約翰.瑞哲曼:中國藝術三十年:另一幅地圖
汪悅進:三個世界:投射的是何種軌跡?
劉 畑:對無名的策展
陸興華:藝術地去保存……
王曉明:從「革命」到「反革命」:百年中國主流思想的變遷
賀照田:鑰匙就在那陽光裡……
──革命─後革命、?蒙─後?蒙與當代中國大陸前衛藝術
哈馬德.納薩爾:作為生產性空間的分治
黃孫權:祖國、父國、母國
程美寶:離散與分斷:後冷戰時期香港的冷戰

附錄
邱志杰:我為什麼要畫水墨
張頌仁:三十年

從人間出發
川滿信一:琉球共和社會憲法私(試)案
川滿信一:通向《琉球共和社會憲法私(試)案》的道路
──致孫歌先生
孫 歌:現實主義的烏托邦
──讀川滿信一《琉球共和社會憲法私(試)案》
仲里效:構建的力量與主體的思想
──閱讀沖繩變化的深層

在人間思想
錢理群:兩位同齡人梁漱溟與毛澤東關係的歷史考察
倪 偉:農村社會的變革與文學敘事
──社會歷史視野中的新時期農村題材小說
武藤一羊:活動著的廢墟:福島核電站
──從原子彈爆炸談起

爲人間思想
劉志偉 孫 歌:歷史的局部與整體:關於「中國原理」

人間現場:
任 強:香城故事(一)
圖書出版品
ISBN/EISBN 9789866777943

    政策宣導

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  • 境外商品不得隨貨贈送應施檢疫物。
  • 收件人違反動物傳染病防治條例第三十四條第三項規定,未將郵遞寄送輸入之應施檢疫物送交輸出入動物檢疫機關銷燬者,處新臺幣三萬元以上十五萬元以下罰鍰。
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