その段階までは来ている。しかしその運用に困難や挫折を生じている、或いはスタートできていない。
そのような読者にとっては本書は非常に有用であると思われる。
アリストテレスは「その人とは、その人がなにをしたかではなく、
その人が繰り返しなにをしたかである」と言っている。マザーテレサは「思考に気をつけなさい、
それは言葉になるから。言葉に気をつけなさい、それは行動になるから。行動に気をつけなさい、
それは習慣になるから。習慣に気をつけなさい、それは運命になるから」という言葉を残している。
オグ・マンディーノは「よき習慣を作り、その奴隷になりなさい」と言っている。
何かこう、人生の転機と呼ぶべき出来事に遭遇して、
気合と根性、がむしゃらな努力で瞬く間に壁をぶち破ったように思われる人がいる。
私のような凡人は、そのような人々のあり方、彼らが出して見せた結果に、
なによりも、彼らがそこまでたどり着いた時間の短さに、圧倒されてしまいがちである。
そして自分を振り返り、才能がない、モチベーションを駆り立てるような出来事や出会いがない
と言ったないものねだりに陥る。実際に自己嫌悪、疑念、意欲低下に見舞われてしまう。
最悪なのは、自己と真剣に向き合うことを放棄して、本来自己を成長させるための
エネルギーを他者への攻撃に振り向けることだろう。努力する人を馬鹿にしたり
笑ったりして疎外しようとする、これほど人として醜いことはないだろうが、
世の中にはそういう下種がはいて捨てるほどいる。幸い私はそこまで落ちぶれてはいない。
とはいえ問題はある。
端的に言えば、実際に私の努力の質は低かったのだ。
では努力の質を向上させるためにはどうすればいいのか？
長年探すことさえうまくできなかったその答えを本書の中に見つけ出すことができた。
私個人の経験で言えば、このやり方ではダメ、じゃああのやり方で、それもダメ･･･
というような「浮気な努力」の段階は脱せるように思う。
一つ一つが習慣として定着していく中で得られる発見や気付きが、徐々に
努力の精度を上げていく感じである。
スタートラインをいきなり卓越した人々と並べてくれるようなチートは存在しない。この世界は
もともとが不平等なものなのだ。だが努力の精度を上げていく試みがやがて
彼らのスタートラインに私を押し上げてくれたとき、私の遅々とした歩みを
笑った下種どもを黙らせ、驚嘆させるような成長の軌道を描くことができるだろうと今は確信している。
他人への怒りを自分のかなしみに変えて自分で癒してみせるという歌の
私なりの解釈と実践と言ったところか。
余談になるかもしれないが、これは書いておかねばなるまい。
自分探しの途中といったあいまいな精神状態で本書の内容に接すると、
ひょっとしたら激しい嫌悪感に見舞われることになるかもしれない。
主張されている事柄が、危険で、人格を蔑ろにする悪徳の極みにさえ映るかもしれない。
だがそのような読者が明確な目標を持った段階で必要となるのが
行動分析学というサイエンスであろうと思う。
或いは･･･戯れにはじめたことが行動分析学によって洗練され、
高度化されていくうちに、その人の生きる道筋にまでなることもあるかもしれない。
結局のところ私が欲していたものは、時間や自己の能力を尊重し、
人生に真剣に取り組むことができているという充実感だったのではないだろうか。
その感覚が当たり前になれば、改めてそう感じることもなくなりますが、
そのように生きている人はある人からはまぶしく、またある人からは
妬ましく感じられることでしょう。
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